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本文摘要：导语：这场跨越地域、内容麋集的特大型“联欢会”，没有组织者，没有主持人，到场者在弹幕和互动中获得了前所未有的到场度，在狂欢中的仪式中不停强化身份认同作者 | 园长编辑 | 赵思强在B站搜索“抖肩舞”，你会看到凌驾1000条（B站搜索能显示的上限）相关视频。其中相当大的一部门，是由各个高校的同学上传的。
导语：这场跨越地域、内容麋集的特大型“联欢会”，没有组织者，没有主持人，到场者在弹幕和互动中获得了前所未有的到场度，在狂欢中的仪式中不停强化身份认同作者 | 园长编辑 | 赵思强在B站搜索“抖肩舞”，你会看到凌驾1000条（B站搜索能显示的上限）相关视频。其中相当大的一部门，是由各个高校的同学上传的。陪同着动感的音乐，年轻且穿着洋气的大学生们，在校园中旁若无人地跳起了土味“尬舞”——在北大博雅塔下的林间空隙，在清华大草坪南端的日晷两侧，在中传钢琴湖畔的梧桐树下，随处都有抖肩舞的身影。
一场类似于“冰桶挑战”的舞蹈短视频接力，正在全国的大学校园中发生连锁反映。（中国人民大学的抖肩舞视频 Up主：HCL老贼）特别是在校徽神似三个“扭感人形”的中国人民大学，人大的创作者将“校徽梗”充实用到了抖肩舞视频中。
当三个同学在校门口模拟校徽抖肩的画面泛起时，B站的弹幕像节日的烟花一样炸裂开来，“终于找到了一个深得抖肩舞精髓的学校”，这段视频的播放量在B站凌驾了150万。抖肩舞彻底火了。
谁在制造抖肩舞？抖肩舞和它的“尺度BGM”《Coincidance》都不是新鲜事物。《Coincidance》MV刊行于2017年4月，创作者名为“handsome dancer”。
这首歌配套MV的舞步魔性又洗脑，又有许多抖肩行动，因此被称为“抖肩舞”。早在2017年，这套舞蹈就在海内制造了一波病毒式流传热潮——由于它可以运动肩膀，有益身体，许多医护人员带头跳了起来，以医院和科室为单元开始了抖肩舞短视频“接力”，但没有进一步“出圈”。“抖肩舞最近在高校火起来，实际上是一种‘翻红’”，来自清华大学新闻与流传学院的创作者、Up主范蠡里告诉刺猬公社（ID：ciweigongshe）。
（2019年B站抖肩舞相关视频量折线图 图源：怎敢请君侧耳听）抖肩舞的这次“爆火”始自2019年9月下旬。早在2019年6月，来自南昌工程学院的Up主“臣不是桂圆”就开始筹备制作校园版的抖肩舞视频。
桂圆告诉刺猬公社，他和朋侪看到了“handsome dancer”的原版抖肩舞，以为“特别有味道”，就着手开始抖肩舞视频的拍摄。桂圆创作过不少生活记载和开箱类的短视频，探索了一些摄影和剪辑的履历。
在暑假，他拉上十多个同学，建了一个QQ群，准备开学后开拍。视频中的出镜者都是普通大学生，没人有舞蹈基础。他们所在的南昌工程学院在省内排名中上，但放到全国，学校的知名度相对有限 ，并不能给这些创作者带来太多的流量加成。
即便如此，这段视频还是“爆”了。桂圆还记得这段视频在B站的播放量，从第一天的二百多一路涨到第二天晚上十多万时，自己心田充满激动和“难以置信”——“发了这么久的视频，还是第一个视频上热门的。”抖肩舞视频火了之后，有不少高校的Up主开始找到桂圆，想要借鉴这段视频中的创意和点子。“应该是我们领导了全国高校去拍抖肩舞视频，”桂圆向刺猬公社表现，抖肩舞能够这么火，“很大一部门的原因是因为我们这个小团队”。
对此，他以为“有种自豪感”。来自清华大学的范蠡里等多位高校Up主也向刺猬公社表现，这次抖肩舞的盛行，正是南昌工程学院的Up主“臣不是桂圆”开了个头。
在接下来的一段时间，和桂圆一样激动又难以置信的心情，不停浮现在来自复旦大学、西南交通大学 、中国人民大学等高校Up主的心里——他们的视频，也都“爆”了。（复旦大学的抖肩舞视频 Up主：屁桃珠子）复旦大学的Up主“屁桃珠子”用了不到两天，在忙碌的期中季“极限操作”赶出了一条校园抖肩舞视频。
珠子告诉刺猬公社，“做的时候感受挺热血沸腾”：第一天下午三点钟决议开始做，当天晚上就写好了剧本，第二天白昼在上课、开会之余拍完了全部素材，当天晚上一刻不停地剪辑，“最后要发出去的时候手都是抖的”。现在，这条视频的播放量凌驾了50万。
相比之下，西南交通大学的Up主“SmileTVzzz”制作的抖肩舞视频显得越发精致，站位、运镜和调色都很讲求，甚至有了一些“影戏感”。为了这个视频，“SmileTVzzz”团队花了三天三夜，凌驾120万的播放量也让他们的努力获得了回报。中国人民大学的Up主“HCL老贼”以为，在人大跳抖肩舞，“本土优势”很大——形似三个扭动的人的校徽和抖肩舞的行动，放到一起简直毫无违和感。“HCL老贼”和同学们建立了一个短视频小团队，之前就有过不少作品。
他们在一个星期的时间里，见缝插针地完成了抖肩舞视频。为了留足视频“刷屏”的时间，“HCL老贼”在某天晚上做完视频后，特意等到了第二天早上才上传。“我们播放量每多1万，大家都在群里边欢呼一次。
”“HCL老贼”告诉刺猬公社。现在，播放量已经凌驾了150万，他们也为自己欢呼了不知几多次。火的不是抖肩舞，而是全国大学生的“云联欢”范蠡里在他的抖肩舞视频中，提到了清华的一个奇特“项目”——体育课要考三千米跑。
顶着北京的寒风狂奔，是清华本科男生躲不掉的必修课。在弹幕中，不少人都对这项“清华特色”表现了好奇和关切——“学霸们还要受这种罪？”（人大抖肩舞视频B站弹幕词云图 图源：怎敢请君侧耳听）这种打破认知的案例，险些泛起在所有高校的抖肩舞视频中。在观众看来，高校，特别是所谓“名校”给人的感受往往是严肃的。
他们缺乏渠道获取展示大学真实生活细节的内容。高校的抖肩舞视频则提供了这种渠道，给外界一个能够相识大学生真实生活方式和所思所想的窗口，让用户直接体验意料之外的反差感：“学霸”也会一本正经地跳土味舞蹈，光环之下也面临学业和生活中的重重挑战…….这种反差，不仅让高校之外的用户很感兴趣，还让在校大学生们感同身受。来自复旦的Up主珠子告诉刺猬公社。
“弹幕里有特别多报出自己学校的人，大家在看视频的历程中都很有到场感和身份认同感。”抖肩舞视频也成了大学生们的留言板。不光在母校的视频中“再来亿遍”，他们也会在其他学校的视频中“旅行打卡”，像串门一样相识其他学校的气势派头和特色。视频内容自己也有了社区互动的特质，组成了一种奇特的交流方式。
（西南交通大学抖肩舞短视频 Up主：SmileTVzzz）在谈起”抖肩舞为什么能席卷高校圈”时，西南交通大学的Up主“SmileTVzzz”向刺猬公社表现，“大家都围绕同样的主题做视频，就像全国高校在举行一场联欢。这场跨越地域、内容麋集的特大型“联欢会”，没有组织者，没有主持人，到场者在弹幕和互动中获得了前所未有的到场度，在狂欢中的仪式中不停强化身份认同。“电竞大家都可以玩，桌游大家都可以玩，那怎么才气突出我是大学生呢？拍摄‘抖肩舞’提供了一个比力好的形式，这也是表达我（大学生）和你（其他人群）差别的一个形式”。中国人民大学新闻学院流传学者王亦高在接受访谈时表现。
王亦高还认为，“抖肩舞”的本质也是一种青年亚文化，通过在各大高校的标志性景点拍摄视频，视频制作者可以突出自己“高校学生”的身份。青年亚文化形式多样，但着重突出大学校园和高校学生身份的并不多，“抖肩舞”也许就是一个这样的突破口。同时，“抖肩舞”还为同一个高校的学生提供了一个团体身份建构的时机，所以各大高校的学生会纷纷在自己学校拍摄的抖肩舞视频下“打卡签到”。
在“打卡”、“应援”的历程中，学生们还能进一步突出自己身份的特殊性，“我不仅仅是青年，还是一个高校的青年”。[注1]岂论是制作还是寓目抖肩舞视频，都是到场了这场特大型“云联欢”。抖肩舞自己也自此真正“出圈”，被大学生们加工和演绎之后，演变为一个盛行文化符号。
什么是土味抖肩舞的致命魅力为了增加搞怪的效果，许多正在盛行中的“梗”也被大学生创作者加到抖肩舞视频里——土味叫卖系列的“窝窝头，一块钱四个”、冬泳怪鸽的“奥力给”，甚至令人疑惑不解的“影流之主”……种种标志性的“土味”符号，在抖肩舞视频中麋集泛起。不少创作者向刺猬公社表现，他们也认为抖肩舞视频自己就带着“土味”和“沙雕”的特质，在拍摄的历程中，要顶着众人异样的眼光，甚至有不少同学还因此退出了拍摄。但这并不影响创作者将作品剪辑得越发土味，越土越好，追求的就是“（土味）要素过多”。
（中国传媒大学抖肩舞短视频 Up主：中国传媒大学等）播放量证明这些创作者对土味的执着是正确的——中国传媒大学官方公布的、荟萃多种土味元素的抖肩舞视频，播放量几天之内到达了近30万，蹿红的速度险些以肉眼可见。“抖肩舞第一遍看也就那样吧。
”人民大学的创作者“HCL老贼”表现，“可是你看的次数越多，你就会忍不住笑，会以为它还挺有意思。”第一遍看土味视频，心里通常会以为有些“怪”，一旦习惯了那些土味元素，人们往往会“上瘾”。
土味元素如此“致命”，它的魔力究竟在那里？“抖肩舞是一个很是放松的形式，能够很好地帮大家疏解压力。”复旦大学的创作者珠子表现，这是抖肩舞能够火起来的一个重要原因。
在不少抖肩舞视频的简介中，“天天一遍，防止抑郁”随处可见，岂论是观众还是创作者，都认为这是一种有效的减压方式。以抖肩舞为代表的土味文化，相对而言代表了一种非正式的语境——人们可以在这种情况中恣意放松，单纯享受“土味”和“沙雕”带来的愉悦感，暂时忘记事情和生活的压力。土味元素能够盛行开来，也离不开它在流传上的优势。种种土味“梗”的流传往往都是复制式的——创作者们不约而同地用同一个“热梗”，也就是流传历程中的“人类的本质是复读机”现象。
这可以用“迷因”（meme）的观点举行解释。道金斯（Richard Dawkins）在《自私的基因》中提出了“迷因”的观点，迷因，也就是文化的遗传基因。它是文化变迁的基本单元，在文化的更新历程中，人们通过对特定文化中典型行为的有意识或无意识的复制，来实现对这种文化的传承与革新。清华大学副教授常江在解释“迷因”观点时曾言，在某种水平上，社交媒体的文化影响险些完全是建设在模拟行为之上的。
网友复读机般使用种种土味梗，自己就是一种复制行为。（“万恶之源” 南昌工程学院抖肩舞短视频 Up主：臣不是桂圆）有看法认为，“人的本质就是土和俗”。
消费门槛更低、更轻松的土味内容，以更容易成为“迷因”，在人们复制使用的历程中获得病毒式流传，扩大被“熏染”的人群。此外，“土”向“潮”的转换也经常发生。在“熏染”一些流传的关键节点，特别是名人或者明星后，土味内容也获得了向“潮”转型的可能：经由了民众人物甚至官方的再次演绎和运用，原本很是土味的内容，很可能看起来没有那么“土”了，反而成为了一种新的潮水。
在2019《中国新说唱》爆火的“神曲”野狼disco，一度被视为土到不行的“憨憨喊麦”，经由了朱广权、陈伟霆、罗志祥等一众明星和主持人翻唱加工之后，如今已经洗掉了泰半土味气质，成了一种奇特的音乐“潮水”。抖肩舞也有这种由“土”向“潮”的趋势。
2019年11月19日，人民日报官方微博转发了北京大学“出品”的抖肩舞，“注入灵魂！“，在转发语中，人民日报官方微博这样写道。也正是在最近，抖肩舞变得越来越被主流舆论场接纳，在席卷高校圈之后，这套魔性的舞步或许也将走向整个社会。
[注1]以上学者访谈部门来自民众号 怎敢请君侧耳听（ID: gh_957648585815）作者：辛美仪 何雨琪 陆佳楠。
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